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"죽으면 세상도 함께 사라진다."
짧지만 단단한 한 문장이 독자를 멈춰 세운다.
철학자 여상운의 신작 '그 골목은 존재하지 않았다'(화서나무 刊)는삶과 죽음, 그리고 존재의 본질을 묻는 철학적 에세이다.
불교의 십이연기와 업(業), 스토아 철학, 네빌 고다드의 사상을 아우르며동서양 사유의 경계를 잇는 사색의 여정을 담았다.
'그 골목은 존재하지 않았다'는 제목 그대로,"일상의 풍경 속에서도 철학은 깨어 있을 수 있다"는 사실을 일깨운다.
이 책은 현대인의 무심한 일상에 사유의 불씨를 던지는 철학적 선언이다.
저자는 국민주
"죽음 이후에도 세계가 남는가"라는 질문을 통해'현실'과 '의식'의 관계를 뒤집는다.
책의 제목처럼 "그 골목은 내가 발을 들이기 전까지 존재하지 않았을지도 모른다"(본문 중)는 문장은
세계가 인식에 의해 비로소 존재한다는 인식론적 명제를일상의 언어로 풀어낸다.
짧은 문장 속에 철학적 울림을 담되,현학보인터넷주식매매
다 체험에 가까운 문체로 독자를 이끈다.
'그 골목은 존재하지 않았다'는 산중 수행이나 종교적 교리서가 아니다.
저자는 카페의 커피 한 잔, 도시의 골목, 창밖의 산 같은 익숙한 풍경 속에서 사유의 가능성을 발견한다.
"현실은 꿈보다 더 이상할지도 모른다",
"혼자 걷는 연습이 수행의 아파트회계감사
시작이다" 같은 문장은 현대인의 내면적 불안을 위로하는 동시에,스스로를 응시하게 만든다.
책은 다섯 개의 장으로 구성되어 있다.
'혼자 걷는 연습'으로 시작해 '잃어버린 마음을 찾아서','나라고 말할 만한 것은 없다'로 이어지는 흐름은깨달음의 여정을 단계적으로 그린다.
특히 마지막 장에서는 "나라고 말할슈퍼박테리아관련주
만한 것은 없다"는 문장을 통해 불교의 무아(無我)와 스토아 철학의 초연함을 나란히 배치한다.
죽음을 담담하게 받아들이는 태도 속에서 오히려 더 큰 자유를 발견하는 과정이 책의 결론이자 저자의 철학이다.
저자는 경남 거창 출신으로,서울대 경제학과를 졸업한 뒤 성균관대·부산대·대구한의대에서 인문학, 교육학, 철학을 전공했우리은행적립식펀드
다.
씨티은행과 산업계에서 경영과 인사 업무를 맡았고,현재는 한국인문교육철학연구원(K-HEP) 대표로 활동하며 부산대에서 강의하고 있다.
그의 이력은 '경제와 철학, 일상과 명상'을 잇는 독특한 균형 감각으로 드러난다.
책의 인쇄는 케이비팩토리, 출판은 대구의 인문출판사 화서나무가 맡았다.
지역의 독립출판사가 선보인 이번 책은"철학이 일상으로 내려올 수 있다"는 시도를 담고 있다.
화서나무는 이번 신간을 "삶의 경계에서 다시 인간을 사유하게 하는 책"이라 소개했다.
"우리가 믿는 현실은 모래 위의 그림일지 모른다.그 그림을 한 번쯤 지워볼 용기가 이 책의 시작이다."
저자의 이 문장은 '그 골목은 존재하지 않았다'가 던지는 질문의 핵심이기도 하다.